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英国留学后深入藏区,只为用生命守护这种「神山之灵」,为上亿人守住命脉

媒体:原创  作者:阿拉善SEE基金会
专业号:阿拉善SEE基金会 2021/7/7 11:37:30

先有东北虎进村伤人,再有金钱豹逃出「红尘」,如今云南野象一路北上……

最近一段时期,人类的动物朋友频上热搜、争当「网红」。它们频频出现在我们的视野里,这究竟意味着什么?

与其说是动物的出现惊扰了人类,不如说是人类过分自私,占有了这个共享的地球。

在我们的视野之外,还有许多野生动物,人类的频繁入侵正在干扰甚至威胁它们的正常生活。

01

消失的「世外桃源」

凛冽的寒风中,一群人正缓慢行走在陡峭的冰川边缘。

零下十几度的气温,方圆十里看不到生命的痕迹,有的只是裸露的岩石伴着猎猎的风声。

这里是位于青海省东南部的果洛藏族自治州,海拔5100米的阿尼玛卿雪山。

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▲ 雄伟壮阔的阿尼玛卿雪山。

阿尼玛卿山是黄河流域里体积最大的冰川,同时也是母亲河的主要水源地,连年不断地为中国两亿人提供着生命所需。

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▲ 阿尼玛卿雪山是黄河主要的水源地。

走在队伍最前面的是一个名叫阿旺久美的藏族男人,常年紫外线的照射下,他的皮肤变得黝黑。

脸上不经修饰的胡须,也让阿旺在人群中显得格外瞩目。

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▲ 阿旺久美。

一路上,他时而蹲下细细观察路边的苔藓,时而又拿起地上的石头涂涂画画,嘴里还嘟嘟囔囔,不停地念叨着一些数字,「12、14、69,唉,69……」

鸭舌帽下,阿旺的眉头皱得更紧了。

他口中反复念着的,是过去三年里所监测到的阿尼玛卿山雪线退后的距离。

从1987年至今,短短三十多年间,在这个世人无暇注意的地方,由于全球气候变暖,雪线已悄然向后移动了近1.2公里。

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▲阿尼玛卿山的雪线逐年退后,裸露的岩石随处可见。

随着全球气候变暖、栖息地丧失、人类的偷猎和报复性猎杀等原因,岩羊、牦牛、白唇鹿……这些高原上的「原住民」,被迫加入了生存「挑战赛」,失去家园的达摩克利斯之剑正悬挂在每一个生物的头顶。

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▲ 阿尼玛卿雪山上的部分野生动物。

02

离离原上草,最知高原事

面对千疮百孔的阿尼玛卿雪山,有人熟视无睹,有人空喊口号,生于斯长于斯的阿旺久美,则选择做一棵扎根在高原上的劲草。

在大学期间,一次普及太阳灶的活动,阿旺帮助全村人解决了做饭难的问题,帮助人后的喜悦,让他爱上了公益。

毕业后,他加入了历史最悠久的环保组织——野生动植物保护国际(FFI),并在五年后奔赴英国进修保护生物学。

对生态保护了解的越多,家乡壮阔而脆弱的美景,就越在阿旺的脑海里挥之不去。

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「雪山的水养育了我,如果我都不去保护,还能指望谁呢?」

2016年,致力于用可持续方法保护青藏高原生物与文化多样性的民间环保组织——原上草自然保护中心,像一棵生命力顽强的小草一样,在青海落地生根。

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▲ 阿旺(中)与原上草成员在一起。

原上草的logo是一只仿佛跳跃于冰雪之间的小鹿,它没有烦恼也无所畏惧,只是肆意地蹦跳,自由地玩耍。

「这个标志是四千多年前生活在青藏高原的远古居民雕刻的,我想他们和原上草一样,都期待着人类能与自然和谐地相处」。

时光穿梭千年,因为同样的愿景,阿旺与祖先联系到了一起。

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▲ 原上草logo来源于四千年前雕刻在岩石上的鹿形。

03

千辛万苦上山,只为见它一面

每年的1月和8月,阿旺都会带领原上草团队进入阿尼玛卿山。除了收集雪线监测数据,他们还期待着能与雪山上的一群「居民」会面。

漫天白雪中,阿旺已等候了许久,两位「主人」终于缓缓现身,它们自顾自地玩耍,但见到它们的阿旺却兴奋不已。

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▲ 发现小雪豹的阿旺兴奋不已。

长长的尾巴、美丽的斑点,两只活泼可爱的小雪豹,出现在了红外摄像头拍摄的视频中,阿旺心里的石头也随之落地。

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▲ 原上草团队拍到的阿尼玛卿雪豹。

为什么原上草要如此关注雪豹呢?

阿旺解释道,「因为作为高寒山地生态系统的旗舰物种,雪豹的生存状态关系着当地生物链的平衡,对衡量一个区域的生态环境是否健康,有着重要的意义」。

阿尼玛卿山地是黄河流域最大的连片雪豹栖息地,但是,这里的雪豹却面临着种群数量减少的危机。因此,雪豹栖息地的信息收集变得愈加重要。

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▲ 原上草团队成员模仿雪豹行走,以测试红外线摄像头是否能成功拍摄雪豹。

成立近五年来,原上草团队已采集了图片、视频在内的上千条雪豹资料。

其中一个监测点记录到了一只母雪豹带着两只幼崽,这样的影像资料之前在该区域还未拍到过,说明该地区雪豹生存状况有改善的趋势。

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▲ 雪豹麻麻和她的两只幼崽。

这些珍贵的信息会被提供给当地政府和其他环保组织,促进国家管理政策的落地和自然教育的发展。

「保护雪豹已经不仅是拯救这个物种免于灭绝,而是如何通过保护雪豹来保护高寒山地生态系统,保护十几亿人群赖以生存的水源地。」阿旺说到。

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▲ 动物都喜欢欣赏这里的圣湖美景。

04

用一棵草去摇动另一颗草

虽然努力渐有成效,但高原生态保护仍然任重而道远。

「当地人自己开展环保是性价比最高的手段,但随着越来越多的年轻人走向大城市,他们对自然的信仰也快消失殆尽。」

面对愈加年轻的受众,原上草需要探索一条新的环保公益之路。

除此之外,阿尼玛卿山地较为艰苦的工作环境也让很多志愿者畏难而退,「因为工作需要我们经常会去无人区,地势偏僻不说,还十分寒冷,常常狂风大作,不是一般人能受得了的」。

因此,怎么引来更多的资金,怎么注入更多的新鲜血液,往往是阿旺最发愁的事情。

「原上草有它自身的独特性,我们既需要熟悉藏文化的当地青年,来推进环保工作的落实,也需要有能力有才华的外地志愿者,来帮助我们推广宣传。」

阿旺与原上草期待着能支持他们前行的伙伴。

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▲ 原上草团队外出调查时车陷在雪地里。

「劲草同行项目就是我们一直在寻找的支持伙伴!」阿旺激动地说道。

「这是国内首个致力于支持成长期环保组织的公益项目,通过辅导和陪伴成长期环保公益组织的关键人才,协助组织应对成长过程中面临的发展瓶颈,支持其成为在区域或议题上的引领型核心,更有效的回应环境问题。」阿旺解释道。

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2018年,原上草成为了劲草同行项目的第五期伙伴。

「对于原上草来说,2018年的时候还是初创期,资金需求,团队建设,机构发展等都是我们缺乏的,很幸运能够加入到劲草同行项目。他们不仅为我们提供了30万元的非限定资金支持,也匹配了富有经验的企业家导师与公益导师团队,帮助原上草制定机构发展战略规划。」

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▲ 劲草导师们对原上草进行指导。

岩羊在觅食与迁徙的过程中,必须得靠一头成羊引领,才不至于迷失方向。同样的,领头羊也需要充满信任与力量的伙伴站在它的身后,才能获得力量继续勇往直前。所以,原上草团队也获得了2017第七届SEE生态奖获奖者。

阿尼玛卿,藏语意为强健的祖先。在藏族人心里,阿尼玛卿山是开天辟地九大造化神之一,保佑着自己及族人远离灾厄。

这种独特的文化现象也给了阿旺创新的灵感,「我之前接触过很多国际性自然保护机构,他们能带来许多资源,但未必最懂得本地社区和牧民需求。」阿旺介绍到。

「因此我们想原上草是否能起到桥梁作用? 我们的成员都有人类学、生态学的背景,能参与调查、收集、研究阿尼玛卿山的生态信息,同时,我们深知当地生活方式,懂得怎样与社区沟通。」

由此,在劲草导师的指导下,原上草创立了「自然圣境」项目,利用当地人对神山的信仰与对地区情况的了解,引导他们参与诸如垃圾清理、水源数据收集等环保工作,并通过生态体验和自然教育项目,让当地牧民群众也能享受到一项项生态反哺的「红利」。

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▲ 清理垃圾中。

阿旺说:「藏区从事保护工作多年,我认为藏区自然圣境的保护符合地方文化与现代自然保护理念,让环保与当地文化相融合,才能实现可持续性的保护。」

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▲ 生态文化行活动,既让人们切实参与环保事业,又为能「反哺」当地居民。

藏历五月份,原上草和五个乡镇的社区共同设立了「黄河源水源祭祀月」。祭祀月中,大伙共同清理水源地和河道垃圾。

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▲ 通过僧人告诫、祭祀水神等活动让藏民了解环保的重要性。

2021年5月,原上草将正式从劲草同行项目「毕业」。回顾这三年,阿旺觉得收获满满:

「特别要感谢杨静、罗东霞、张颖溢等导师对我们的帮助,他们是三个不同行业的人,从不同的行业和专业角度,给我们提供了很好的支持和指导。

还有非限定的资金的支持,让我们可以按照组织的发展和项目需求分配这些资金,在团队建设、项目支撑等方面起到很好的作用。」

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对于未来,阿旺充满了信心。「在劲草同行项目的帮助下,原上草的影响力,筹资,项目遇到的环境,这些问题我们也已经形成一个成熟的发展方向。」

身处城市的我们,或许无法走在一线切身感知神山圣湖的力量,也难以遇见雪豹,但这并不代表我们不能成为原上草支持者中的一员。

支持专业团队科学保护野生动物,不食用野生动物,在日常生活中多一次环保行为......

我们可以通过这样的方式守护那一方土地,庇佑那里的生命,也就多一次与大自然握手言和的机会。

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▲ 阿旺在阿尼玛卿的冰湖上写下自然圣境的藏文。

有一群年轻人,

已经走在行动的路上,

他们中,

有人生活在钢筋水泥森林中,

修复人与大自然的关系,修复城市中的「野生」活力。

有人扎根在荒野中,守护千百里家园中的生灵。

有人站在「舌尖上」,寻求「吃」与生态保护的平衡。

这些年轻人并非孤傲独行,

他们已经带动了家园中的人们共同行动。

他们就是劲草伙伴

这样的伙伴,

正在成为环保领域的核心力量,

正在用实际行动改变生活中的美好点滴。

你也可以支持更多这样的伙伴更好地成长

你的每次助力,

都增加了地球battle污染的信心,

成为月捐人,

让更多的TA成为一线环保者吧!

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